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今年我跟我弟弟決定了要把老家重新翻新一下,讓爸爸媽媽爺爺奶奶住得舒服一點
翻新時的期間,帶著家人們去逛逛家裡要買的新家具和家電,看著家人那種興奮的臉,就覺得很開心
雖然家裡有很多家具都有留著可以用,不過有很多家電都已經放了很久了,該換的還是要換掉啦
像現在家裡的電視還是那種箱型電視,冰箱也超老的,這些都要換掉
可是挑那種家電真的要好好挑,要省電又好用又省錢,老人家才喜歡
我跟 弟弟都在找哪裡賣的便宜,不過我發現網路上賣得很便宜, 而且又都是好貨
家裡翻修好後,家具換好後,家人們用了都非常開心,所以今天要來跟大家來分享一下,我今天在網路上買回來的【PHILIPS飛利浦】43吋 LED液晶顯示器+視訊盒(43PFH5200)

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淺談|從“中國有嘻哈”到“少數民族音樂”
說起這個夏天,可以讓年輕人腦海中出現的第一位燃爆中國的音樂節目,你會想到什麼?《中國新歌聲》第二季、《快樂男聲》。都不是,今天我們要說的,是一檔超級火熱的現象級網絡音樂真人秀節目 《中國有嘻哈》;截止8月12日,8期常規節目,愛奇藝單平臺網絡點擊量已經直逼17億次;最低一期(07-22)網絡點擊率也是1.8億。
擁有千萬粉絲的金牌導師、個性鮮明的選手、豪華的舞美包裝,這一系列的打造,讓這類源自於美國街頭的嘻哈音樂文化,在這個夏天,在國內的音樂、綜藝市場,有瞭一席之地,也讓更多的人開始關註和喜歡上瞭嘻哈文化。
嘻哈音樂,其實是源自美國貧民街頭的藝術文化,早期的嘻哈文化裡包含許多原始非洲部落的流行文化。據嘻哈音樂 官方正史 的記載,它誕生的地點正是紐約佈魯克林與南佈朗克斯區,著名的攝影師賈馬爾 薩巴斯在他最初的攝影作品集《回到過去》中詳細描繪瞭這裡陰鬱的後街,破落的地鐵站和隨處可見的街頭暴力,但這一切並沒有影響它作為黑人文化大本營的獨特魅力。嘻哈文化發展到今天,從說唱、街舞、塗鴉到滑板、服飾等等,已經擁有瞭完全完整的類別和體系,這種文化已經不僅僅在美國街頭流行,而在世界各地都有他們的流行趨勢。
可小編今天想聊的,不止是嘻哈,而是文化。
當大批的黑人青年、拉丁裔青年聚集街頭,用說唱的藝術形式向大傢傳達自己的生活方式、生活環境、宗教信仰、人生態度時,嘻哈文化就已經形成瞭。換言之,是他們用嘻哈,向世界傳達瞭他們本土的文化。從這之後,世界各地大批的年輕人開始瞭解並喜愛嘻哈,學習、模仿、傳播、自帶屬性,久而久之,第二次文化輸出就這樣形成。就像《中國有嘻哈》中的gai,用帶有濃濃重慶方言和地方韻味的腔調Rap,得到瞭大傢一致的好評,這種融入,已經被大眾普遍的接受。
在《中國有嘻哈》火瞭之後,各種調侃試的話題,甚至節目也是接踵而來, 中國有搖滾 、 中國有民謠 、 中國有街舞 等等一系列。各行業從業者對於這種對於文化的傳播形式也更加的認可和推崇。
其實近幾年來,對於文化的關註早已開始,無論是世界各國 孔子學院 的建立;還是 重走絲綢之路 ,國傢對於文化的建設一直都處於高度重視的狀態,這也是每一個文藝界,甚至是每一個熱愛藝術、熱愛文化的普通群眾的內心的呼聲。
說起中國的音樂,絕大多數人的第一反應,就是 大聯歡 式的歌曲晚會瞭。的確,從1983年的春節聯歡晚會開始,中國 民歌 傢喻戶曉,被大傢廣為傳唱。
2016年,一大批唱響中國音樂的節目也都紛紛而來,央視的《中國民歌大必買推薦會》、安徽衛視《耳畔中國》、山西衛視《歌從黃河來》等等,此類節目中的中國民歌,都聚集和發展著 春晚 舞臺上堅不可摧的民歌新生力量。
但是今天,我想要說的 民族音樂 ,卻和它們有著不一樣的面孔。
你一定知道王洛賓先生采風而來的歌曲《掀起你的蓋頭來》,也在各大電視節目中聽過這首經久不衰的經典民歌各種版本,可你不知道的是,這首《掀起你的蓋頭來》其實並不是維吾爾族的民歌,它起源在烏茲別克斯坦。相信你也一定沒有聽過原版的曲調。同樣,就算是中華大地,55個少數民族,你又聽過哪些少數民族音樂呢?又有哪幾個少數民族的音樂,廣為流傳呢?
更甚,可能你從未聽過普米族、傈僳族、甚至達斡爾族這些名詞,也不曾知道他們到底屬於哪裡,更別提聽過他們的語言以及古老的歌曲。
也許你會問,我為什麼要說這麼多,這和《中國有嘻哈》有什麼關系?這些說出來,好像對很多人並沒有那麼的重要,但又尤為重要;這種文化的交融和傳承,怎麼會不重要呢?當越來越多的年輕人在關註著來自於西方的新鮮事物,或者學習著西方的的文化時,是否在心底裡也想到過中國傳統的文化、音樂?
56個民族的文化,都有著屬於自己歷史的篇章;56個民族,也都有著自己獨具特色的一面;每個民族,也有著自己的獨特又好聽的 民歌 。也許你並沒有聽到過,但將它們保護和傳承下去,卻是我們的責任。就是這些少數民族 不熟悉 的獨有的曲調,譜寫著屬於 中國獨有 的音樂文化。當嘻哈文化可以承載著文化跨過大洋來到我們身邊時,我也希望,有一天,中國的聲音和音樂、中國少數民族的聲音和音樂,可以傳遞到世界各個國傢,文化的認可,是經過不斷的努力和傳承的,是我們努力才能實現的。
說到這,就不得不提到一個人,近兩年,她一直在用自己的實際行動對少數民族音樂,2016年,她發佈瞭自己的概念系列專輯《織謠》,這是一張收錄瞭11首來自不同地區的,不同民族的少數民族音樂專輯,這張專輯制作之初,斯琴格日樂就開始學習專輯中不同民族的語言,並堅持用其母語演唱,用最真、最純粹的音樂態度,傳播著這些古老的少數民族音樂文化。
在概念系列專輯《織謠》中,斯琴格日樂親自擔任音樂制作人、監制、編曲,設計、以及演唱等一系列工作。每一首少數民族歌謠,從選曲、選擇配器、精心編曲再到用它們的母語演繹。每一步,斯琴格日樂都在親力親為,用全力打造著屬於自己內心追求的根本。
專輯的制作過程,繼續秉承著傳承與融合的理念,斯琴格日樂認真的對待每一首少數民族民謠、音符編排,繼續將各種少數民族的古老民謠,用少數民族音樂元素現代音樂元素相互編織融合,打造著 織謠 所傳達的理念。也用全心全力打造著更加註重音樂性,律動性和藝術性的完美專輯。
8月16日,斯琴格日樂概念系列專輯第二張《織謠ll》中,第一首嘗鮮單曲《滿族搖籃曲》震撼上線,這首用滿語演唱的 滿族古老民謠 仿佛一股清流,將人們浮躁的內心慢慢的撫平;也將許多滿族的同胞拉回到對於自己民族語言消逝的感慨中。對此,斯琴格日樂表示,讓大傢意識到民族音樂文化的消逝、將少數民族音樂文化與現代音樂融合並傳承,就是自己目前所做的事情。
最後,我想說,這種對於音樂、傳承、匠心的態度,不正是當下我們所需要的麼?《滿族搖籃曲》,很小眾,但是,很好聽。
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